CENTRO EDUCATIVO POPOLARE (C.E.P.)

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Via degli Aceri 1
50142 -Firenze
Tel, con segreteria vocale e fax, 055711362

VERBALE ASSEMBLEA  ANNUALE  16 aprile 2012

Presenti i soci:

Angeloni Luciana, Aramini Lucia,  Aramini Noemi, Bencivenni Paolo, Benvenuti Marco, Cipriani Urbano, Consigli Carlo, Daurù Claudia, Federici Antonietta, Furlani Casimira, Galassi Vanna, Gomiti Sergio, Mazzi Macinai Adriana, Popovic Elena, Ricciardi Paola, Salimbeni Luisella, Savitteri Tina, Vinanti Francesco.

Soci Assenti giustificati:

Bettenzuoli Giuseppe, Caramelli Pierluigi, Confetto Carmen, Dolfi Maurizio, Filippi Gisella, Galli Paola, Giani Sandra, Giuntoli Fiorella, Guilleaume Luisa, Lazzari Elda, Lombardi Francesco,  Rufat Fatima,  Voliani Viero.

Assume la presidenza dell’assemblea il presidente Benvenuti Marco e viene chiamato a svolgere le funzioni di segretario dell’assemblea il socio Consigli Carlo.

Introduzione

Il presidente prende la parola esprimendo la volontà di voler affrontare l’assemblea annuale del CEP non come un atto formale ma un momento di riflessione sul lavoro dei soci e sul valore di questa realtà di impegno sociale che viene  portata avanti da circa quindici anni.

L’esperienza è nata come un progetto per favorire:

-        relazioni comunitarie condivise

-        disponibilità ad un impegno individuale socializzato e sostenuto dal gruppo

-        apertura alla collaborazione operativa con tutti coloro che sul territorio e oltre si impegnano a promuovere iniziative ed esperienze a sostegno dei valori di inclusione sociale, solidarietà, promozione umana, condivisione dei saperi.

-        valore della promozione di una comunità/quartiere e non autoreferenzialità

-        consapevolezza che solo coniugando insieme l’assunzione di responsabilità e la crescita culturale e umana  è possibile promuovere una società più attiva e responsabile.

-        la scelta di caratterizzarsi  con iniziative proprie, ma anche  con un impegno operativo su una pluralità di attività e di collaborazioni con altri soggetti sia a livello di territorio che a livello cittadino.

L’assemblea annuale ha dunque il valore di un momento di verifica dialettica e democratica della coerenza espressa e dell’impegno svolto dai soci.

Si affrontano,quindi, gli argomenti all’ordine del giorno.

Ordine del giorno:

1-     attività svolte nell’anno 2011, parleremo di:

a.     -Archivio storico comunità isolotto: attualità – pubblicazioni - eventi

b.     -Progetto Tavola Valdese Archivio Storico CdB italiane

c.      -Situazione laboratorio Kimeta

d.     -Il fondo essere oggi : contenuti e nuove progettualità

e.      -Percorsi educativi

f.       -CEP e gestione spazi comunitari

g.     -CEP e collaborazione con i gruppi che si occupano di carcere- pace – integrazione – diritti umani

h.     ecologia – progetti per un nuovo mondo possibile.

2-     Approvazione del bilancio 2011;

3-     Situazione 5 per mille anno;

4-     Previsione costi anno 2012;

5-     Programmazione delle attività future;

6-     Accettazione disposizioni testamentarie Enzo Mazzi

7-     Nomina componente Giunta

8-     Distribuzione dei relativi compiti;

9-     Varie ed eventuali.

                                                       *********

1-     Comunicazioni delle attività svolte nell’anno 2011

Archivio storico e sito internet

Tina Savitteri prende la parola ed illustra l’argomento: l’Archivio Storico della  Comunità dell’Isolotto, dichiarato di interesse storico particolare dalla Soprintendenza archivistica per la Toscana, è gestito da alcuni volontari soci del CEP che ne garantiscono l’apertura due volte a settimana (mercoledì ore 17-19, venerdì 10-12) o su richiesta di studenti e ricercatori.

Ricerche in corso sui materiali dell’archivio:

·       E’ stata realizzata  la raccolta dei materiali sul processo dell’Isolotto ed è stato pubblicato il libro“il processo dell’Isolotto” edito da Manifestolibri.

·       Continua l’ inventariazione di documenti ancora non catalogati e dei nuovi materiali prodotti durante gli incontri domenicali e la  manutenzione ed aggiornamento del sito web, sia per opera dei volontari sia per l’intervento di una archivista professionale che è stata finanziata dallo SDIAF.

·       L’archivio aderisce allo SDIAF, la rete documentaria dell’area fiorentina, ed è in programma il riversamento dell’intero inventario (realizzato con il programma Lotus notes), nell’applicativo distribuito gratuitamente dallo SDIAF ECAS, che consente di inventariare i documenti utilizzando i browser per immettere direttamente via INTERNET le schede nel catalogo.

Hanno richiesto di visitare e consultare l’archivio diverse persone anche per preparare tesi di studio.

Progetto Tavola Valdese Archivio Storico CdB italiane

Carlo Consigli comunica che la Tavola Valdese ha approvato il progetto presentato nel 2011 rivolto alla realizzazione di un archivio nazionale delle  Comunità di Base Italiane. L’attività è iniziata nel mese di Novembre 2011 avvalendosi anche della collaborazione di un’ archivista, attività  che è tuttora in corso.

L’anticipo del 30% del contributo è stato incassato nel mese di Febbraio 2012.

Situazione  laboratorio Kimeta

Antonietta Federici informa che il laboratorio Kimeta ha sospeso la sua attività perché la cooperativa sociale SAMARCANDA, che aveva l’impegno a gestire l’impresa, ha deliberato di chiudere la sua collaborazione e, pertanto, sono venuti meno i termini di legalità necessari per andare avanti. Attualmente le donne lavoratrici sono in cassa integrazione ed in attesa di essere inserite nella cooperativa sociale “L’ATELIER” che sta occupandosi di un corso di formazione mirato a migliorare la loro professionalità.  Il  CEP continua a seguire e a sostenere questa esperienza attraverso un  costante impegno di volontarie.

Il fondo essere oggi : contenuti e nuove progettualità

Claudia Dauru e Carlo Consigli fanno il punto sulla situazione: nel corso dell’anno passato sono state messe in ponte varie iniziative nel Fondo più che altro rivolte ad espandere la conoscenza delle attività dei prestiti di solidarietà e del microcredito.

Continua l’attività dei prestiti di solidarietà anche per le persone indirizzate dal SIAST, secondo quanto previsto dall’accordo con il Quartiere 4.

Il Fondo Essere si sta impegnando, per estendere il progetto di prestiti di solidarietà e di microcredito a tutti i Quartieri della città  mettendo a disposizione la specifica esperienza acquisita in 10 anni di funzionamento. Per questo è stato cambiato lo statuto superando la clausola del vincolo territoriale del Quartiere 4 per permettere di operare anche su territori limitrofi; infatti sono stati presi contatti con il Comune di Scandicci.

Il Fondo Essere continua l’attività di centro di ascolto per quanto riguarda i prestiti garantiti dalla Regione Toscana.

Il Fondo Essere ha richiesto, con un apposito progetto, sostegno alla Tavola Valdese.

Percorsi educativi

Claudia Dauru illustra l’esperienza di percorsi educativi con bambini e  genitori, compreso un percorso di educazione religiosa.

Il “gruppo bambini, ragazzi e genitori” della Comunità ha proseguito anche in quest’anno scolastico 2011/2012 il percorso di incontri che ha l’obiettivo di aiutare piccoli e grandi a crescere sotto il profilo culturale, esperienziale, spirituale, emotivo. Il gruppo costituito da una dozzina di ragazzi e da una dozzina di adulti ha programmato di incontrarsi  presso la sede della Comunità dell’Isolotto da settembre 2011 a Giugno 2012. Quest’anno per la prima volta, dopo i vari momenti di preparazione, gli incontri si sono svolti nel contesto dell’Assemblea domenicale della Comunità.

Il tema generale affrontato è stato quello delle paure e dei modi per affrontarle, gestirle, a volte superarle. Il titolo dato a tutti gli incontri è stato: “Hai paura? Ti racconto una storia”.

Abbiamo lavorato a partire dalle sollecitazioni che sono potute emergere dai ragazzi dopo la visione collettiva di un film; poi abbiamo intrecciato questi spunti con riflessioni, racconti mitici, brani tratti da Vangelo, fatti di attualità.

Incontro del 30 ottobre 2011–Festa di accoglienza e battesimo di Flavio: abbiamo festeggiato Flavio con un laboratorio di uccellini e di biscotti fatti dai bambini nel corso dell’ Assemblea e poi condivisi al momento dell’eucarestia insieme al pane e al vino. Abbiamo raccontato alcuni miti di creazione (il mito biblico, un mito atapasco e uno filippino) e abbiamo festeggiato i bambini osservando come Gesù nel Vangelo propone nei confronti dei bambini un modo di pensare radicalmente diverso da quello dominante, secondo cui i bambini non avevano valore ed per un uomo, specie un rabbino, abbracciare un bambino era svilire la propria dignità; Gesù invece prende in braccio dei bambini, probabilmente chiede notizie alle madri, si siede, parla e gioca con loro e augura loro di crescere bene (“li bene-diceva”).

Gli incontri sono proseguiti nei primi mesi del 2012 e continueranno fino a Giugno.

CEP e gestione spazi comunitari

Luciana Angeloni  illustra la genesi, la trasformazione e l’attuale uso delle Baracche Verdi.

In via delle Aceri n.° 1, nel vecchio Isolotto, piccole strutture in muratura con le pareti di mattoncino e i tetti rossi, adagiate in mezzo al verde, sembrano casine di bambola . Sono graziose, ridenti, con un bel cortile interno, all’ombra di due antichi platani che hanno visto giocare e socializzare adulti e bambini lungo i loro cinquant’anni di vita. Si chiamano “baracche verdi” perché verde era il colore che fu dato loro quando furono realizzate per ospitare la prima scuola elementare dell’Isolotto, ottenuta dagli abitanti attraverso una mobilitazione condivisa e partecipata. Furono costruite in legno dai “Cantieri per disoccupati” voluti dal sindaco Giorgio La Pira.

Da subito questo luogo si caratterizzò come uno spazio aperto alla vita del territorio. Gli insegnanti, gli alunni, i genitori, impostarono infatti una dimensione della scuola innovativa e socializzante.

Poi venne la prima scuola di muratura,” la Montagnola”, e le “baracche verdi” furono chiuse. In occasione dell’alluvione furono riaperte da un Consigliere comunale, delegato dal Sindaco, che le mise a disposizione dell’efficiente Centro di soccorso Fi-sudovest. Il quale ebbe anche la mansione di collegamento fra i vari Comitati cittadini che sono stati la germinazione della nascita del movimento dei Comitati di Quartiere, dei Comitati Genitori, del Decentramento amministrativo.

Da quegli anni e in particolare dal 1968 la Comunità dell’Isolotto ha continuato ad animare le baracche facendone uno spazio di elaborazione creativa di esperienze di base e di partecipazione popolare alla gestione dei problemi del territorio.

Qui nacque la “scuola popolare” per l’alfabetizzazione degli adulti e per il conseguimento della licenza media dei lavoratori e furono organizzate attività di doposcuola a sostegno dei figli di famiglie operaie, spesso numerose, quando non esistevano né il tempo pieno né i doposcuola comunali.

Negli anni ’70 le vicende dell’Isolotto ebbero risonanza mondiale e le baracche ospitarono centinaia di incontri e assemblee con la partecipazione di personalità, movimenti, delegazioni provenienti da molti paesi del mondo in lotta per la liberazione e per la pace: Vietnam, America Latina, Filippine, Spagna, Nord-Europa.

Lì è nata l’esperienza di socialità per anziani, sfociata nella creazione del Circolo dei pensionati e nel decentramento del Sindacato pensionati CGIL. Lì nacque il decentramento della Misericordia, fu ideata l’ Humanitas e sono fiorite cento altre iniziative di solidarietà.

Alcuni anni fa, il Quartiere 4 sotto la presidenza di Eros Cruccolini ristruttura le baracche di legno trasformandole in casette di muratura. Nelle due baracche sul fronte di via delle Mimose verso il viale dei Bambini trova ospitalità il Circolino degli anziani. Nella parte verso via Torcicoda, sul fronte di via delle Mimose trova ospitalità lo Spi-CGIL e altro associazionismo, mentre le due baracche sul fronte di via degli Aceri al n.° 1 mantengono la loro destinazione originale, dal tempo dell’alluvione, come sede della Comunità dell’Isolotto, del Centro Educativo Popolare e dell’Archivio storico della Comunità dell’Isolotto. Questa struttura culturale, l’Archivio storico, densa di preziosa memoria nasce praticamente insieme all’Isolotto. Fino dai primi passi di vita del nuovo quartiere mani solerti si premurano di raccogliere e conservare i documenti e i materiali che via via vengono prodotti. Nel 1995 vari fondi domestici vengono trasferiti nelle "Baracche verdi" ristrutturate, sono ordinati, catalogati e resi fruibili anche con le nuove tecnologie informatiche.

Nel 2004 la Soprintendenza Archivistica  della Toscana ha ufficialmente riconosciuto l’Archivio di interesse storico particolarmente importante con Notifica n. 800.

Le baracche di via Aceri non sono un luogo chiuso, una sede esclusiva. Restano uno spazio aperto di ampia partecipazione. Sono un servizio di socialità per tutto il Quartiere. Vi trovano ospitalità più o meno occasionale, secondo un opportuno regolamento curato dalla Comunità, molte associazioni e iniziative. Ma lo spirito di socialità e di comunitarietà senza confini accomuna e vivifica tutto ciò che vi accade.

Una conferma di tutto ciò è venuta ad esempio da tutti quelli che erano convenuti nella saletta delle baracche per l’iniziativa di partecipazione dei “Cento luoghi”. Le baracche sono state uno dei luoghi dove la partecipazione è stata più intensa per numero di presenze e per densità di socializzazione. “Qui si respira un clima tutto particolare di entusiasmo, di voglia di esserci, di socialità” dicevano molti. E ancora “Il lavoro continuo di crescita delle coscienze che qui si fa da tanti anni, di sviluppo del senso critico e creativo, continua a dare i suoi frutti e si vede e si sente”. E via di questo passo.

Ma cosa si fa oggi in queste mitiche baracche?

 Attività presenti nei locali “ baracche verdi”

-        sede Comunità dell’Isolotto

-        sede Centro Educativo Popolare

-        sede Archivio storico

-        sede di residenza anagrafica e postale per senza fissa dimora

-        autogestione per motivi di studio da parte di un gruppo di giovani universitari

-        attività settimanale di ginnastica Yoga per sostegno sociale

-        attività settimanale di teatro per anziani

-        Gruppo  “teatranti dei popoli”:incontro fra ragazzi di differenti nazionalità e culture intorno ad un progetto di animazione teatrale

-        Gruppo “Cori Ensemble” cantare per socializzare

-        Gruppo  azione non violenta ( GAN) per la formazione ed educazione alla non violenza

-        Gruppo “alcoolisti anonimi”

-        Gruppo danza latinoamericana.

-        assemblea settimanale della Comunità dell’Isolotto

-        esperienza di percorsi educativi con bambini e genitori, compreso un percorso di educazione religiosa.

-        sede occasionale per incontri ed assemblee promosse da gruppi ed associazioni culturali o di impegno sociale

-        sede occasionale di assemblee promosse dallo SPI Q 4

-        sede occasionale per assemblee di quartiere, e di condominio

-        Gruppo “alcoolisti anonimi”

CEP e collaborazione con i gruppi che si occupano di carcere- pace – integrazione – diritti umani

Paola Ricciardi riferisce su gli incontri periodici  del coordinamento cittadino sul carcere che riunisce varie associazioni e organizzazioni (Voci dal carcere), incontri che  hanno visto la nostra associazione partecipe. Abbiamo partecipato alla preparazione di materiali informativi da diffondere a livello cittadino, in un progetto di alfabetizzazione e di scrittura, e nella promozione del libro “ Alice nel paese delle domandine” scritto a più mani dalle detenute di Sollicciano.

Luciana Angeloni, per quanto riguarda l’integrazione riferisce che si è realizzata una collaborazione  con l’associazione  “teatranti dei popoli” tesa a promuovere l’incontro fra ragazzi di differenti nazionalità e culture intorno ad un progetto di animazione teatrale e alla realizzazione di un video .

Inoltre nel corso dell’anno è stata posta in essere la collaborazione con l’associazione GAN per la formazione ed educazione alla non violenza.

Ecologia – progetti per un nuovo mondo possibile.

Luciana Angeloni riferisce che nell’anno passato il CEP ha promosso incontri , dibattiti ed animazioni sui temi dell’ecologia, dell’ambiente, dello sviluppo sostenibile.

2-     Approvazione del bilancio 2011

Carlo Consigli prende la parola ed illustra le varie componenti del Bilancio economico (vedi allegato) rilevando che alla fine esiste una rimanenza di cassa di 12744,14  € considerando che non sono state pagate  tutte le spese di competenza dell’anno ed aver ricevuto nel mese di dicembre il contributo del 5 per mille relativo all’anno 2009.

L’Assemblea all’unanimità approva il Bilancio dell’anno 2011.

3-     Situazione 5 per mille

Carlo Consigli fornisce la seguente tabella dove sono evidenziati le cifre relative al 5 per mille nei vari anni

Anno	Approvazione	Importo €	Data incasso
2006	OK	2908,98	16-09-2008
2007	OK	3172,89	22-12-2009
2008	OK	5163,27	21-12-2010
2009	OK	6965,60	27-9-2011
2010	Inseriti nell’elenco ministeriale al n.° 15408
2011	Inseriti nell’elenco ministeriale al n.° 16356

Sulla base di notizie informali non si ha la previsione dell’erogazione del contributo 5 per mille e pertanto su proposta di Noemi Aramini viene deliberato all’unanimità di ripristinare il pagamento della quota associativa di 30 € l’anno per ciascun socio o gruppo familiare.

4-     Previsione costi anno 2012

Carlo Consigli informa che è sempre più indispensabile provvedere direttamente alla manutenzione delle Baracche in quanto gli interventi degli addetti del Consiglio di quartiere sono lenti o non ci sono e pertanto, tra l’altro, propone di ripristinare le docce, che sono state rubate, e risistemare tutte le calate dei tetti.

Carlo Consigli propone, inoltre, di attrezzare la sala grande  con apparati tecnici multimediali affinché ci possa essere un più facile e produttivo utilizzo dello stesso salone.

L’assemblea approva all’unanimità le due proposte.

L’assemblea su richiesta di Carlo Consigli  approva il preventivo di spese correnti per l’anno 2012 nella misura di 5000€; viene inoltre approvata l’adesione al Fondo Essere e allo SDIAF per l’anno 2012.

5-     Programmazione delle attività future:

Il CEP è impegnato, per l’anno 2012, a mantenere  attive tutte le iniziative sopra descritte ed a promuoverne la crescita e lo sviluppo attraverso iniziative proprie e/o in  collaborazione con altre associazioni e gruppi che operano sul territorio ed oltre.

6-     Accettazione disposizioni testamentarie Enzo Mazzi

L’assemblea delibera di rinviare questo punto all’ordine del giorno per assumere informazioni approfondite sulla specifica prassi da mettere in atto.

7-     Nomina componente Giunta

L’assemblea all’unanimità delibera di non sostituire Enzo Mazzi nella Giunta in quanto i membri della giunta sono da considerarsi sufficienti.

8-     Distribuzione dei relativi compiti

I volontari del Centro Educativo Popolare continueranno ad impegnarsi nelle varie attività:

·       L’esperienza di integrazione e lavoro del Laboratorio Kimeta continuerà ad essere seguita e sostenuta dal CEP.

·       Il C.E.P. si impegna a continuare la rete di  accompagnamento ed  interscambio fra soggetti in cerca di collaborazioni e servizi per la risoluzione socializzata di bisogni personali ed integrazione dei soggetti svantaggiati o di altre provenienze .

·       Il CEP continuerà ad impegnarsi su progetti ed esperienze educative per minori sia con obbiettivi di formazione ed elaborazione culturale sia di socializzazione ed integrazione multiculturale fra soggetti di provenienze diverse.

·       Per quanto riguarda l’ Archivio storico si pensa di acquisire nuovo software che comporterà per il CEP i costi di installazione e di trasferimento dei dati da Lotus Notes al nuovo sistema, da installare su server: per valutare le condizioni che verranno praticate dalla ditta che ha sviluppato il programma in accordo con SDIAF e si prenderanno gli opportuni accordi. Si continuerà a digitalizzare tutti i notiziari.

Inoltre si creerà una biblioteca con lo scopo di raccogliere tutti i libri che sono stati alla base degli approfondimenti dei membri della comunità

·       Il C.E.P. continuerà a seguire le attività del Fondo Essere che, pur senza rinunciare alle attività di reperimento fondi e di promozione collegate a manifestazioni culturali , sportive e sociali di rilievo, organizzate da Enti e/o Aziende e/o Associazioni, ha comunque necessità di attività di volontariato.

9-     Varie ed eventuali.

Al fine di dare maggiore visibilità alle attività del CEP e alla presenza di gruppi e associazioni che usano i locali delle baracche, viene proposto ed approvato all’unanimità di pubblicizzare il lavoro che viene svolto, attraverso la diffusione del bilancio sociale del CEP e una relazione sulle attività da inviare alle istituzioni di quartiere e alle agenzie di informazione  e l’installazione di una bacheca informativa all’esterno delle baracche.

L’assemblea viene sciolta alle ore 20.

   Il Presidente                                                                                    Il Segretario

   (Marco Benvenuti)                                                                            (Carlo Consigli)

2 GIUGNO, RIPUDIAMO LA GUERRA

Comunità dell’Isolotto - Firenze, domenica 20 maggio 2012

Storie dell’altro mondo: la resistenza politico-culturale delle donne

dell’associazione “Il Giardino dei Ciliegi”

riflessioni di Carlo, Claudia, Gisella, Luisella, Maurizio

con l’intervento di Sandra Cammelli del Giardino dei Ciliegi

Gesù, il fariseo e la prostituta (dal Vangelo di Luca, 7, 36-50)

"Uno dei farisei lo invitò a mangiare da lui. Egli entrò nella casa del fariseo e si mise a tavola. Ed ecco una donna, una prostituta di quella città, saputo che si trovava nella casa del fariseo, venne con un vasetto di olio profumato e fermatasi dietro si rannicchiò ai suoi piedi e cominciò a bagnarli di lacrime, li asciugava con i suoi capelli, li baciava e li cospargeva di olio profumato.

Nel vedere questo il fariseo che lo aveva invitato pensò tra sé. "Se costui fosse un profeta, saprebbe chi e che specie di donna è colei che lo tocca: è una peccatrice".

Gesù allora gli disse: "Simone, ho una cosa da dirti". Ed egli: "Maestro, dì pure".

"Un creditore aveva due debitori: l’uno gli doveva 500 denari, l’altro 50. Non avendo essi da restituire, condonò il debito a tutti e due. Chi dunque di loro lo amerà di più?". Simone rispose: "Suppongo quello a cui ha condonato di più". Gli disse Gesù: "Hai giudicato bene".

E volgendosi verso la donna, disse a Simone: "Vedi questa donna? Sono entrato nella tua casa e tu non m’hai dato l'acqua per i piedi; lei invece mi ha bagnato i piedi con le lacrime e li ha asciugati con i suoi capelli.

Tu non mi hai dato un bacio, lei invece da quando sono entrato non ha cessato di baciarmi i piedi. Tu non mi hai cosparso il capo di olio profumato, ma lei mi ha cosparso di profumo i piedi.

Per questo ti dico: le sono perdonati i suoi molti peccati, poiché ha molto amato. Invece quello a cui si perdona poco, ama poco". Poi disse a lei: "Ti sono perdonati i tuoi peccati".

Allora i commensali cominciarono a dire tra sé: "Chi è quest'uomo che perdona anche i peccati?". Ma egli disse alla donna: "La tua fede ti ha salvata; va’ in pace!""

Una riflessione sul Vangelo di Luca[1]

Prima di fare alcune considerazioni su questo passo del Vangelo, volevamo ricordare qual’era il modo di concepire e di trattare le donne nella Bibbia, nel Talmud e in molti altri scritti.

Le donne erano considerate creature impure; solo fonte di guai. Nascere femmina era una sciagura. Avere un figlia femmina era una disgrazia.

Nel Siracide è scritto “dalla donna ha avuto inizio il peccato:  per causa sua tutti moriamo” e ancora “.. è meglio la cattiveria di un uomo che la bontà di una donna”.

Nel Levitico si legge “quando la donna partorirà una femmina sarà immonda ..”.

Nel Siracide si legge: “Una figlia per il padre è una preoccupazione che toglie il sonno: nella giovinezza perché non sfiorisca, quando è accasata perché non sia ripudiata. Finché è ragazza si teme che resti incinta, quando è accasata che cada in colpa o che sia sterile”.

Le famiglie temevano la nascita di una femmina e pregavano che Dio li preservasse da questa sciagura. I padri quando avevano già una figlia potevano non nutrire la neonata lasciandola morire di fame o abbandonarla fuori della città (morivano mangiate dagli animali o venivano allevate da mercanti che ne facevano prostitute) oppure potevano allevarla e poi venderla come schiava. Erano pratiche diffuse, consentite dalle leggi e dalla religione. Le bambine abbandonate se sopravvivevano non avevano altra possibilità che fare la prostituta. Le bambine anche quando allevate in famiglia erano comunque destinate ad essere serve, prima del padre e poi del marito. A loro non era riservata alcuna istruzione, nemmeno quella religiosa perché nel Deuteronomio è scritto “le parole del Signore le insegnerete ai vostri figli” (e non è scritto “e alle vostre figlie”).

Questa è la condizione femminile nel mondo ebraico al tempo di Gesù.

Nel Vangelo si scopre una visione diversa, ci sono passi che raccontano gesti e comportamenti di Gesù di attenzione, di inclusione, di gentilezza per le donne, gesti scandalosi e inconcepibili per quel tempo.

Ci sono diversi passi che mostrano questo stile – il brano di Gesù e l’adultera, quello della donna emorroissa ed altri. Quello che abbiamo letto è stato a lungo considerato il più sconvolgente di tutti, tanto che per moltissimo tempo non è stato inserito nelle liturgie, non era letto. Ecco allora qualche sottolineatura su questo brano del Vangelo:

·        un fariseo invita a pranzo Gesù; i farisei, gli uomini più pii osservanti della legge nel mondo più minuzioso, già avevano inquadrato Gesù, lo detestavano, lo avrebbero voluto morto. Quindi questo non è un invito di gentilezza, è un modo per tendergli un tranello, metterlo in difficoltà e poi denunciarlo alle autorità; Gesù comunque accetta l’invito. E’ un pranzo solenne, in cui ci si distende alla greco-romana, gli invitati si reggono su un gomito e con la mano libera prendono il cibo. Le donne non sono ammesse. 

·        “Ed ecco” che entra una donna, una prostituta, con in mano gli arnesi del suo mestiere.

·        E’ un fatto sconvolgente inimmaginabile per molte ragioni:

o   perché le donne non erano mai ammesse ai pranzi (stavano separate in cucina) perché erano impure per definizione e le prostitute erano le più impure.

o   questa donna entra in casa, prende l’iniziativa, si inginocchia, gli tocca, gli bacia, gli bagna i piedi, li asciuga con i capelli. Il farisei e gli uomini di quel tempo restano sconvolti, Gesù si lascia avvicinare (i rabbini dovevano stare lontani almeno 2 metri dalle prostitute) si lascia toccare e baciare da una donna impura come una prostituta, con i capelli sciolti (le donne portavano il velo dall’età di 12 anni).

o   è sconvolgente il fatto che Gesù non la rimprovera affatto, non la richiama alle regole della legge, lascia fare. 

o   e la cosa più sconvolgente di tutte è che non le dice affatto “non peccare più”; le dice “ti sono cancellati i tuoi peccati”, senza che lei abbia fatto alcuna richiesta di perdono, alcuna promessa di cambiamento di vita. Gesù non le chiede niente perché questa donna non ha alcuna possibilità di cambiamento: non ha famiglia, nessuno la vorrebbe sposare, non può sopravvivere che così.

·        secondo i farisei, gli uomini più religiosi, il Regno di Dio tardava ad arrivare per colpa degli impuri, i peccatori, le prostitute, i pubblicani. Nel Regno di Dio sarebbero entrati i pochi selezionati osservanti di tutte le leggi, per i loro meriti. Gesù descrive un Regno nel quale sono accolti gli esclusi, dove non conta il merito ma la capacità di amare e accogliere l’altro.

·        ultima considerazione: nel brano la prostituta è anonima, non si sa chi sia, non ha nome. Ma questo episodio era così scandaloso che il papa Gregorio Magno vissuto tra il 500 e il 600 ha promosso nel 591 un’operazione con la quale si è accostata questa prostituta a Maria Maddalena dandole una immagine di donna penitente. Questa identificazione è stata ufficialmente rigettata dalla Chiesa Cattolica nel 1961 ma l’immagine di “donna penitente” è rimasta nelle stratificazioni religiose e nelle molte immagini artistiche.

Perché parliamo del Giardino dei Ciliegi

Il filo conduttore del nostro gruppo quest’anno é stato “Storie dell’altro mondo” abbiamo, pertanto, pensato di condividere insieme l’esperienza delle donne del Giardino dei Ciliegi, quale forma di resistenza ed azione politico-culturale nella nostra città.

Resistenza ed azione politica e culturale non solo perché si tratta di un gruppo di donne che dal 1988 porta avanti le tematiche della differenza di genere, ma anche perché in un sistema neoliberista come quello in cui oggi viviamo – che tende sempre più ad emarginare ogni forma di diversità e ad omologare tutto in un unico pensiero – è significativo e forte il lavoro politico che le donne del Giardino dei Ciliegi oppongono a questo disegno.

L’associazione ha mantenuto i principi per i quali é nata. Si legge in un suo primo documento “Un luogo” e “Un progetto”: è, infatti, luogo aperto di relazione, luogo che appartiene a chi agisce il pensiero del suo progetto e lo condivide con il ‘fuori’, spazio per attività diverse, “per lo studio, per la lettura, per la documentazione”, per l’agire dei femminismi e il cogliere la ricchezza dei loro saperi, per costruire – nella consapevolezza delle differenze – un mondo ‘altro’ di donne e uomini insieme.

Le attività, oggi, del Giardino dei Ciliegi sono molteplici e vanno dai Laboratori di Scrittura, sia all’interno dell’associazione ma anche presso il carcere di Sollicciano, nella sezione femminile - in Comunità è stato di recente presentato il libro, curato da Monica Sarsini, “Alice nel paese delle domandine”, una raccolta di scritti delle detenute – ai Laboratori di Intercultura. L’intercultura attraverso la letteratura, con incontri di autrici di altri paesi che scrivono anche nella nostra lingua, ma anche l’intreccio con donne migranti che vivono le contraddizioni della società occidentale e raccontano le esperienze, amare, da loro vissute e le sofferenze patite nei paesi di origine.

Si promuove la conoscenza con la presentazione di libri e documenti sia di scrittrici dimenticate o non riconosciute dal “canone” letterario, ma anche con scrittrici famose, molte delle quali sono diventate amiche dell’associazione.

All’interno del Giardino dei Ciliegi esiste la Libera Università di donne e uomini IPAZIA: un gruppo di donne e uomini giovani e meno giovani riflettono sulle tematiche del vivere in una quotidianità urbana, dove spazi e tempi sono sempre più corrosi da uno spregiudicato consumo del territorio. Vengono costruiti insieme incontri e iniziative con il movimento dei precari.

E’ un luogo dove si fanno installazioni di mostre, performances, seminari intensivi sull’autobiografia e sulla maggior consapevolezza di sé. Ma anche incontri fra donne e uomini sulla violenza sessuale e sulla sessualità in genere.

Le donne del Giardino dei Ciliegi nel loro lavoro politico collaborano con la Società Italiana delle Letterate, la Libreria delle Donne, Libere Tutte, Artemisia.

Il progetto politico dell’associazione riconosce e promuove i valori propri di una democrazia compiuta, è aperto al confronto, anche conflittuale, con saperi ed esperienze complesse e variegate.

2 GIUGNO, RIPUDIAMO LA GUERRA

Dal 20 al 22 aprile scorso si è tenuto a Pietralba (Bolzano) il Convegno “La Pace: realismo di un'utopia. Ernesto Balducci e David Maria Turoldo vent'anni dopo 1992 – 2012”. Al termine del Convegno è stata inviata una lettera al Presidente della Repubblica Giorgio Napolitano nella quale si chiede che la Festa della Repubblica non sia celebrata con parate militari e sfoggio di armi. Proponiamo di leggere la lettera (già firmata tra gli altri da Pax Christi, Movimento nonviolento, dal Cipax, dalla Tavola per Pace, dalla Fondazione Balducci, Testimonianze, Mosaico di Pace) e di sottoscriverla ed inviarla anche noi come Comunità.

Al Presidente della Repubblica Giorgio Napolitano,

Palazzo del Quirinale, 00187 Roma.

La pace è l'unico valore veramente rivoluzionario, diceva Turoldo, perché costringe a ripensare tutte le categorie del vecchio mondo che è stato costruito sulle macerie delle guerre.

E Balducci, rivolgendosi ai cristiani, ricordava che una chiesa veramente evangelica deve essere come un'obiezione di coscienza piantata da Dio nella carne viva del mondo.

Essere costruttori di pace oggi significa obiettare al sistema di guerra e alle spese militari che la guerra rendono possibile. 

Noi vogliamo essere cittadini obbedienti alla Costituzione italiana, scritta subito dopo il flagello del secondo conflitto mondiale, e proprio per questo tesa al ripudio della guerra stessa. Lo dice l'articolo 11. E' la stessa Costituzione che ci indica come la nostra Repubblica sia fondata sulla forza del lavoro. Lo dice l'articolo 1. In mezzo, tra l'articolo 1 e l'articolo 11, ci sono 10 articoli fondamentali della nostra carta costituzionale, su altrettanti valori fondanti: la giustizia, la libertà, la salute, l'educazione, ecc. Questo significa che i lavoratori devono costruire le condizioni per la dignità della vita di tutti coloro che vivono nel nostro paese, e che la guerra (e la sua preparazione) è l'unico vero disvalore da espellere per sempre dal contesto sociale e civile.

Per tutto questo noi non comprendiamo perché la Festa della Repubblica, che ricorre il 2 giugno, venga celebrata con le parate militari, la sfilata della armi, la mostra degli ordigni bellici. E' una contraddizione divenuta ormai insopportabile. Questo è il ripudio della Costituzione,non della guerra. E' il rovesciamento della verità.

Il 2 giugno ad avere il diritto di sfilare sono le forze del lavoro, i sindacati, le categorie delle arti e dei mestieri, gli studenti, gli educatori, gli immigrati, i bambini con le madri e i padri, le ragazze e i ragazzi del servizio civile. Queste sono le forze vive della Repubblica; i militari hanno già la loro festa, il 4 novembre, che ricorda “l'inutile strage” della prima guerra mondiale, come disse il papa Benedetto XV.

A lei, Presidente della Repubblica chiediamo di abolire la parata militare del 2 giugno, anche per rispettare la necessità di risparmio economico (ci costerà dieci milioni di euro): inviti i giovani disoccupati e i pensionati come rappresentanti del popolo italiano in sofferenza. E' un vero e proprio scandalo che mentre si impongono pesanti sacrifici a tutti, il Parlamento ed il Governo abbiano confermato l'enorme spesa di oltre 10 miliardi di euro per l'acquisto dei cacciabombardieri F35.

Ci impegniamo ad interpellare le autorità civili delle nostre città, sindaci, prefetti, consiglieri comunali, deputati, affinché sostengano questa nostra proposta, scrivendo anche lettere ai giornali e diffondendole nei luoghi di lavoro. Il 2 giugno con le nostre associazioni vogliamo celebrare l'Italia che “ripudia la guerra”: dove possibile organizzeremo delle sfilate dove i cittadini disarmati innalzeranno i cartelli con l'articolo 11 della Costituzione.

In ricordo di Benedetta Liberi, una delle fondatrici del Giardino dei Ciliegi e una cara amica della Comunità, leggiamo questa sua poesia

FEMMINILE

Con puntiglio tentiamo di ricomporre

il puzzle delle generazioni

con la luna e la terra il latte il sangue il vento

(ma la luna è di neon e ci inchioda

in pose da manichini

la terra avvelena i suoi frutti

il latte ci inacidisce nelle mammelle

il sangue ce lo levano sul tavolo di marmo

il vento vischioso atterra

il castello di carte della rivoluzione)

Non vogliamo che le figlie

abbiano pena di noi

come noi delle madri

non vogliamo che mangino frutti velenosi

e bevano latte inacidito

non vogliamo che la fucina della nostra ira

prepari altri coltelli spuntati

(con l’ago ci siamo cucite i sudari

di complice silenzio

con la scopa abbiamo spazzato via

gabbiani e stelle

e i sogni,ben ripiegati,sepolti

in cassetti odorosi di spigo)

Ed ora che ci strappiamo di dosso

 la pelle delle abitudini

e andiamo a riprenderci la luna e la terra

il latte il sangue il vento

il mondo che mettiamo al  mondo

ci spaventa il nostro coraggio

e oscilliamo smarrite in cima a una scala

di cui mancano gli ultimi pioli

E Dio mi fece donna

E Dio mi fece donna,

con lunghi capelli,
gli occhi, il naso e la bocca da donna
Con rotondità e peli e dolci cavità,
mi scavò dall'interno
e fece di me lo studio degli esseri umani.
Tessé delicatamente i miei nervi,
equilibrò con cura il numero dei miei ormoni,
Compose il mio sangue e me l'iniettò
perché irrigasse tutto il mio corpo.
Così nacquero le idee, i sogni e l'istinto.
Creò il tutto con grandi colpi di fiato
scolpendo con amore
le mille e una cosa
che mi fanno donna ogni giorno e
per le quali con orgoglio
mi alzo ogni mattina
e benedico il mio sesso.                

di Gioconda Belli

---

[1] queste considerazioni sono tratte dal Seminario “Tra fede e sacrilegio: le donne nel Vangelo”, tenuto dal biblista Alberto Maggi nel 2009.

Il giardino dei ciliegi - Firenze

Donne palestinesi al Giardino dei ciliegi (marzo 2012)

"Storie dell’altro mondo”

domenica 20 maggio 2012 ore 10:30, nel corso dell’Assemblea della Comunità dell’Isolotto,

 in Via degli Aceri 1,

 Sandra Cammelli ci racconterà “il Giardino dei Ciliegi”: un’esperienza di resistenza e di azione  politico-culturale importante e significativa che dal 1988 porta avanti le tematiche  della differenza di genere e tenta di opporsi al pensiero unico tipico del sistema neoliberista.

Intrecceremo i vissuti dell’oggi con una  riflessione sulla visione della donna nella Bibbia e nel Vangelo.

Proporremo inoltre una nostra adesione all’iniziativa “nessuna parata militare per la Festa della Repubblica”.

Claudia a nome di tutto il gruppo

la Nakba o catastrofe palestinese:15 maggio 1948

 Per ogni palestinese il 15 maggio, ovunque si trovi, è  giorno di memoria e di dolore. Ed è per questo che oggi, dalle 18, sfilerà per le strade di Roma una marcia silenziosa in ricordo della Nakba (catastrofe), che colpì nel 1948 la terra di Palestina e il suo popolo.

Per rivivere il giorno in cui 9 città palestinesi e 53 villaggi  furono letteralmente cancellati dalla cartina geografica, costringendo oltre 900 mila palestinesi ad abbandonare le loro case, oggi 15 maggio un corteo silenzioso partirà da Piazza della Repubblica di Roma, alle 18, per arrivare a Piazza dell’Esquilino (Santa Maria Maggiore), dove verranno simbolicamente ricreati i campi profughi dove tutt’ora vivono gran parte delle persone cacciate dalla loro terra.

Promosso dai Giovani Palestinesi e dalla Comunità Palestinese di Roma e del Lazio, con il sostegno di tutte le realtà amiche della città, sul palco del 15 maggio si alterneranno testimonianze e collegamenti telefonici con i Territori Occupati e la Striscia di Gaza, ma anche proiezioni di video storici, musiche e canti tradizionali, con una cena araba offerta dagli organizzatori.

Oggi  i palestinesi  che resistono  nei propri villaggi  e città vivono in condizioni impossibili, dall’assedio  di Gaza all’occupazione dei Territori in regime di apartheid, fino ai tantissimi campi profughi che ospitano ancora la diaspora palestinese.

Ma il Popolo palestinese non si arrende, e continua a resistere e a lottare, rivendicando il diritto alla libertà, alla dignità e alla vita sulla propria terra.
Per questo in tutto il mondo, il 15 maggio rappresenta una giornata di memoria e dolore, ma anche di resistenza e lotta. 

  Alle 18 da Piazza della Repubblica  partirà un corteo, che simulerà l’esodo forzato al quale i palestinesi furono costretti per raggiungere Santa Maria Maggiore alle 19 dove rievocheremo con diverse testimonianze gli avvenimenti della Nakba

Il corteo sarà guidato da uomini e donne in costumi tradizionali, nel silenzio colpevole che tutt’ora avvolge la tragedia del Popolo palestinese.

There will be a silent march tomorrow, Tuesday the 15th in Rome, to mark Nakba Day, the 64th anniversary of the eviction of Palestinians from their homes by Israelis. Palestinians refer to May 15, 1948 as the Nakba Day or catastrophe, referring to the displacement of some 900,000 Palestinians by Israeli forces, leading to their exile in neighboring countries. 

The march will begin at Piazza della Repubblica at 6 pm and end at Piazza dell’Esquilino (Santa Maria Maggiore), where there will be a symbolic recreation of the refugge camps where a large part of those driven out in 1948 are still living. Videos, music and more will follow; for more details please see the press release (in Italian) below. 

All are welcome to join in this event in solidarity with the Palestinian people’s fight for freedom. 

All'uscita dal campo profughi di Aida (Betlemme, gennaio 2012)

Ancora sulla morte, nostra compagna di vita

Franco è un caro amico, isolottiano trasferito a Scandicci, nostro grafico e stampatore preferenziale di questi anni, fratello di Alberto, isolottiano trasferito a Roma, giornalista RAI, amico di sempre. La loro mamma, isolottiana doc, è morta in questi giorni, quasi novantenne. 

----- Original Message -----

From: Franco Severi

To: f.severi@tiscali.it

Sent: Tuesday, May 08, 2012 10:18 AM

Subject: Metti Gesù ai fornelli con gli ingredienti che hai ...

Questi i miei ingredienti:

- mia madre, quasi novantenne, con la sua malattia e le sue sofferenze. Una storia che la gente, sono sicuro racconterebbe con la parola: "ha finito di soffrire".

- un progetto: diffondere il culto della "Divina Misericordia" qui a Firenze, predisponendo un piccolo foglietto distribuito gratuitamente contenente la Coroncina. Un progetto vecchio, accettato per primo da don Brunetto Fioravanti essendo io di Scandicci. Questo progetto ha preso forma con l'aiuto di altri sacerdoti. Poi è arrivato don Antonio Anfuso con il lutto della sua mamma e abbiamo fatto le correzioni giuste per predisporlo alla approvazione ecclesiastica di cui si sta occupando in questi giorni il Vescovo ausiliare. Quest'anno, nei giorni precedenti la Pasqua, "stranamente" ho presentato personalmente al parroco don Piero il progetto e la coroncina e le regole per ottenere l'indulgenza plenaria. Faccio notare che è stato l'unico parroco perché agli altri ci ha pensato mia moglie.

- un seminario di effusione di Rinnovamento nello Spirito che prevedeva il 7 maggio alla chiesa di Torregalli una meditazione sul tema: "La trasformazione in Cristo!!!".

- una chiesa, quella dell'Isolotto che mi ha visto crescere, che ha visto le mie gioie e le mie speranze, ma anche le mie lacrime quando il Vescovo è venuta a chiuderla. Una divisione lacerante credo anche per tutta la Chiesa fiorentina con due comunità contrapposte, una fuori e una dentro. Due posizioni apparentemente inconciliabili, due storie "vissute" che hanno seguito binari diversi ... ma oggi una stazione comune ... non dico altro, perché dire altro vorrebbe dire rimettere in piedi altre staccionate o dire banalità che offendono ... lasciamo fare tutto a LUI!

Con questi ingredienti non credo potesse esistere un Dio che riesca a fare qualcosa di buono ... ma il nostro Dio sì!! Alla condizione che si voglia mettere Gesù ai fornelli. Si proprio Lui!!! Nella allegoria della Divina Misericordia, l'immagine di Gesù è il "recipiente" a cui attingere le Grazie ... direte ora Gesù diventa anche "cuoco"?

Sì, se siamo noi a pogere a Lui gli ingredienti secondo questa schema:

Ricevi, o Signore, le nostre paure

e trasformale in fiducia.

Ricevi la nostra sofferenza

e trasformala in crescita.

Ricevi il nostro silenzio

e trasformalo in adorazione.

Ricevi le nostre crisi

e trasformale in maturità.

Ricevi le nostre lacrime

e trasformale in preghiera.

Ricevi la nostra rabbia

e trasformala in intimità.

Ricevi il nostro scoraggiamento

e trasformalo in fede.

Ricevi la nostra solitudine

e trasformala in contemplazione.

Ricevi le nostre amarezze

e trasformale in calma interiore.

Ricevi le nostre attese

e trasformale in speranza.

Ricevi la nostra morte

e trasformala in risurrezione.

L'ingrediente "segreto" del cuoco ... la sua Misericordia trasformante ... un pizzico qui ... un cucchiaino là ... ecco fatto!!!

Ho così potuto sperimentare direttamente che recitando una Coroncina un lamento in agonia ... diventa una lode, l'incubo di passare una notte ai piedi di un morente ... una occasione di grazia!

Direte: è stata tutta una situazione psicologica individuale ... bene: Gesù allora mi ha dato la possibilità di sperimentare che la cosa è possibile per tutti. Ho visto una donna che soffriva con la corona in mano ai piedi di una paziente e le ho dato il foglietto della coroncina. Donatella mi ha detto subito: "ti ha mandato Gesù! Io stavo implorandolo Gesù che mi mandasse qualcuno che mi aiutasse a dire la coroncina ad alta voce, che mi desse forza perché mi sento a disagio e poi non ricordo a memoria cosa dire. Ne avrei avuto il rimorso per tutta la vita!". In quel momento entra anche il cappellano di Torregalli e si mette a benedire tutti e tutto ... che gioia!!

Nei giorni seguenti anche altre persone mi hanno chiesto di condividere la coroncina con loro ... che gioia vedere che poi ciascuno di loro diventava autonomo e propositivo, un volano di diffusione a macchia d'olio spargendo la gioia in un luogo dove normalmente regna il dolore e la sofferenza.

Tante preghiere credo non siano state indifferenti per mia madre e per questo ho voluto riportare le parole di S.Agostino:

“Non l’abbiamo perduta

Essa dimora prima di noi

nella luce di Dio “ (S. Agostino)

Devo ancora ringraziare mio fratello, mia cognata, i miei nipoti, mia moglie, perché io avrei levato il tegame dal fuoco quando ancora la pietanza non era cotta! Grazie! Grazie alla mamma che si è prestata come occasione di questo sperimento.

Grazie ancora ai tanti fratelli che, ognuno a suo modo, mi hanno sostenuto.

E la chiesa dell'Isolotto che c'entra? Beh .. è la conclusione di questo lavoro di cucina, di questa gioia. Vorrei dire stasera di abbattere i muri fra le due comunità, di abbracciarsi, di pregare insieme l'unico Nostro Signore Gesù, il Signore della nostra vita!!! Gesù confido in te!

Sul santino della mamma ho riportato anche il progetto di Dio (che qualcuno mi ha fatto leggere):

Vieni, Santo Spirito,

riempi i cuori di coloro che credono in te:

tu che sei venuto un tempo per farci credenti,

vieni di nuovo per renderci beati.

Tu che sei venuto un tempo perché,

con il tuo aiuto e per tuo dono,

potessimo gloriarci nella speranza

della gloria dei figli di Dio

vieni di nuovo perché possiamo gloriarci

nel compimento di tale speranza.

Vieni, porta a termine

ciò che in noi hai cominciato a realizzare.

Sei tu a confermare, a consolidare,

a perfezionare e a portare a pienezza.

Il Padre ci ha creati, il Figlio ci ha redenti,

compi dunque la tua opera:

vieni a condurci all’intera verità,

al godimento del supremo bene,

alla visione del Padre,

all’abbondanza di ogni sorta di delizie,

alla gioia delle gioie.

Allora potremo fermarci per fare spazio

e per guardare, per vedere e per lodare,

là dove Dio è lodato dalle stelle del mattino

e dove ogni suo figlio esulta.

A una tale gioia ci conduca

il Signore Gesù Cristo

che è la via, la verità e la vita.

Lode, lode, lode per sempre.

Stasera, mercoledì 9 maggio alle ore 18 vi invito pertanto a partecipare ai funerali di mia madre, alla chiesa dell'Isolotto, per lodare insieme il Signore, il "cuoco" inaspettato che è riuscito a far BUONI degli ingredienti apparentemente inconciliabili.

Grazie Signore Gesù ... sei incredibile!!! Grazie mamma ... che regalo!!!

Franco

Il 08/05/2012 17:56, Urbano Cipriani ha scritto:

Caro Franco, grazie del messaggio e dei sentimenti che ci hai comunicato. Con Paola incontravo ogni tanto i tuoi genitori qui nel viale dei bambini e ci scambiavamo sempre un sorriso beneaugurante.

Proprio in queste due ultime domeniche alle baracche abbiamo fatto una riflessione collettiva sulla vita e sulla sua conclusione; domenica scorsa abbiamo trattato il fatto (perché la morte prima che un problema è un fatto, naturale come la nascita e come la vita) con i bambini, a conclusione di un impegno educativo continuativo..

Sul problema della divisione lacerante e delle comunità contrapposte vorrei trasmetterti un sentimento di serenità. Ci dobbiamo abituare a convivere fra diversi anche all'interno della comunità ecclesiale. Diversità non è necessariamente contrapposizione. L'unità la ritroviamo nell'adesione al messaggio del vangelo col suo comandamento dell'amore. Insomma è una divisione più di facciata che di sostanza, all'interno del "popolo di dio"; l'accento sulla divisione lo mettono le strutture di potere che su questa divisione vivono e prosperano. Altre sono le divisioni, anche quella all'interno della chiesa fiorentina, e riguardano le pratiche di vita, il rispetto della persona e della libertà di coscienza. L'indulgenza plenaria ce la diamo scambievolmente "amandoci gli uni gli altri come Cristo ha amato noi". Quando il Concilio si riaffaccerà sulla soglia delle chiese ci accorgeremo che il fuori e dentro erano due avverbi impropri; due storie vissute su binari diversi all'interno di una equivalente legittimità. Insomma tra noi, qui in basso, non abbiamo nulla da ricomporre, siamo sempre stati uniti. Chiudo avendo qui davanti sul secondo monitor il tuo santino, la foto sorridente e viva di mamma Maria Cristina. Una bella foto, una espressione arguta serena e sorridente alla vita (che continua in tutti noi, prima di tutti in te e in Alberto che abbraccio e saluto). Urbano.

Caro Franco

mi unisco alla riflessione che ti ha inviato Urbano perché mi riconosco completamente nei contenuti del messaggio. Tu, la tua famiglia, Alberto, io, Sergio, Enzo,la comunità tutta , abbiamo continuato in questi anni a mantenere relazioni e collaborazioni positive oltre ogni frattura che ci è stata imposta: questo cammino positivo ci fa sentire vicini e solidali nei momenti difficili della nostra vita e ci è di grande sostegno:continuiamo a coltivare insieme queste relazioni positive nel pieno rispetto delle scelte personali.

Un abbraccio affettuoso a te, Alberto e a tutte le vostre famiglie

Luciana

From: Franco Severi

To: f.severi@tiscali.it

Sent: Wednesday, May 09, 2012 17:18 AM

Subject: Il giorno dopo l'8 maggio

Grazie!

Grazie Signore che hai permesso questo atto di Amore.

Ringrazio anche la mamma che ha permesso, suo tramite, tutto questo. Una mamma difficile, scomoda, spesso intransigente, ma che sapeva amare intensamente ... ed oggi che sono state cancellate, per grazia divina, tutte le negatività risplende vibrante solo l'amore. .... e forse il paradiso è questo ... l'amore puro davanti alla luce divina.

Grazie poi a tutti voi ... a quelli che hanno partecipato, che hanno potuto beneficiare di questo fiume di grazie ... e grazie a quelli che, impossibilitati, si sono sintonizzati coi nostri cuori. Bello sarebbe conoscere cosa hanno ricevuto a distanza.

Un ringraziamento particolare ai tre sacerdoti che hanno concelebrato; don Didier (non so se è esatta la scrittura), don Antonio e padre Tomaso. Insieme sono riusciti a creare una atmosfera intensa, bellissima, tanto bella che per mio nipote, oggi non credente, quella è stata l'omelia più bella della sua vita ... ha aggiunto: se le omelie fosse tutte così le chiese sarebbero straboccanti ...

Grazie agli amici di Rinnovamento nello Spirito così numerosi, al Gruppo missionario di S.Maria a Scandicci, alla Comunità dell'Isolotto, ai parroci, agli amici che si riuniscono sotto il segno delle mani unite bianca e nera a sostegno della missione francescana in Mozambico, ai confratelli della Misericordia di Lastra a Signa che si sono stretti uniti intorno a me.

Ho fatto tesoro delle vostre risposte e delle vostre osservazioni: saranno un arricchimento per me, anche se poi non vi potrò rispondere individualmente. Grazie dei telegrammi, delle mail e dei tanti messaggi, anche di quelli ricevuti da Grazia e che ho letto.

GRAZIE quindi a tutti indistintamente. VI VOGLIO BENE!!! GRAZIE ancora!!!!!!!!!!!!!!!!!

Se volessi riassumere con poche parole direi luce, luce, tanta luce e poi gioia e amore, tanta gioia.

Tante facce stupite ... di coloro che di abitudine partecipano alla messa serale e quindi ai funerali ...

In questo immenso cuore di Gesù in cui ci siamo trovati immersi hanno trovato posto tutti, credenti e non credenti, vivi e defunti, ognuno con i propri.

Grazia G., alla fine mi ha abbracciato per 5 minuti singhiozzando, mentre il suo cuore lo sentivo uscire dal torace, e mi ringraziava per quanto avevo fatto per lei ... ben poco visto che non ci siamo frequentati negli ultimi 10 anni ed ho partecipato solo al funerale di suo marito. Si, è vero, nella stanza mortuaria le ero stato accanto con la preghiera mano nella mano, ma solo questo ... ed allora non conoscevo ancora "Gesù Misericordioso".

Questa di "Gesù Misericordioso" è stata la grande novità! Commentavo con mia nipote, credente, di quanto lacerante si stava prospettando la chiusura della bara con urla e pianti a dirotto ... poi la mia idea: possiamo prima fare una Coroncina tutti insieme (seguendo il mio piccolo vademecum)? Gli addetti all'onoranze sono usciti. Dopo la preghiera sono rientrati ma era calata su noi una serenità inimmaginabile ... incredibile!! ... mia nipote ha aggiunto con tono di rimprovero: guarda che funziona ....!!

Il Signore con me deve sempre fare dei grandi sforzi!! In genere uno è un veggente (e però è solo lui a vedere...), un'altro riceve una grazia (... e la sa solo lui!). Per come mi pongo io (la mia paura è sempre quella che la mia sia una condizione psicologica e non reale) Lui deve lavorare il doppio e far vedere che è su tutti quelli che hanno partecipato all'azione e che quindi è una cosa oggettiva e non soggettiva, una cosa cosa di cui prendere atto.

Così ad esempio quando, qualche anno fa, ho chiesto a Gesù crocifisso, aprendo le mie braccia insieme ad un amico, una grazia per lui ... ci è arrivata inaspettatamente una dolcezza nel cuore, irrancontabile e indescrivibile.

Dopo un poco sono uscito dicendo al mio amico di seguirmi ... quando sono tornato indietro (visto che lui non mi ha seguito) ho trovato tutti i presenti sdraiati per terra sul nudo cemento (nel modo dei seminaristi all'ordinazione per intenderci) ... ho capito che lì l'unico non credente ero io!!!! Lui era stato costretto a far sentire a tutti i presenti quella dolcezza!!!

Grazie Signore della tua pazienza!!! ... speriamo che possa cambiare ... crescere nella fede!

Vi abbraccio Franco

PS quando scrivo, scrivo a tutti i miei amici riconoscendo a loro il diritto di pensarla come credono, senza giudicarli, senza alzare staccionate, solo abbracciando (questo vuol dire non giudicare) e, ovviamente, senza neppure approvare a priori integralmente il contenuto. Ma questo è anche dimostrare amicizia agli altri.

Vi segnalo la risposta integrale (senza censure) che ho avuto da Urbano della Comunità dell'Isolotto:

Caro Franco, grazie del messaggio e dei sentimenti che ci hai comunicato. Con Paola incontravo ogni tanto i tuoi genitori qui nel viale dei bambini e ci scambiavamo sempre un sorriso beneaugurante.

Proprio in queste due ultime domeniche alle baracche abbiamo fatto una riflessione collettiva sulla vita e sulla sua conclusione; domenica scorsa abbiamo trattato il fatto (perché la morte prima che un problema è un fatto, naturale come la nascita e come la vita) con i bambini, a conclusione di un impegno educativo continuativo..

Sul problema della divisione lacerante e delle comunità contrapposte vorrei trasmetterti un sentimento di serenità. Ci dobbiamo abituare a convivere fra diversi anche all'interno della comunità ecclesiale. Diversità non è necessariamente contrapposizione. L'unità la ritroviamo nell'adesione al messaggio del vangelo col suo comandamento dell'amore. Insomma è una divisione più di facciata che di sostanza, all'interno del "popolo di dio"; l'accento sulla divisione lo mettono le strutture di potere che su questa divisione vivono e prosperano. Altre sono le divisioni, anche quella all'interno della chiesa fiorentina, e riguardano le pratiche di vita, il rispetto della persona e della libertà di coscienza. L'indulgenza plenaria ce la diamo scambievolmente "amandoci gli uni gli altri come Cristo ha amato noi". Quando il Concilio si riaffaccerà sulla soglia delle chiese ci accorgeremo che il fuori e dentro erano due avverbi impropri; due storie vissute su binari diversi all'interno di una equivalente legittimità. Insomma tra noi, qui in basso, non abbiamo nulla da ricomporre, siamo sempre stati uniti.

Chiudo avendo qui davanti sul secondo monitor il tuo santino, la foto sorridente e viva di mamma Maria Cristina. Una bella foto, una espressione arguta serena e sorridente alla vita (che continua in tutti noi, prima di tutti in te e in Alberto che abbraccio e saluto). Urbano.

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